Абрамов Яков Васильевич

Мета новости...

А | Б | В | Г | Д | Е | Ё | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | К | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я |

- Абрамов , Яков Васильевич ( псевдоним - Федосеевец), публицист . Родился в 1858 году в Ставрополе-Кавказском, в мещанской семье. Учился в медико-хирургической академии, которую в 1878 году принужден был покинуть ; привлеченный к делу о распространении книг преступного содержания, он был выслан из Петербург а. Вернувшись в Петербург, А. поместил в 1881 году в Слове два рассказа: Среди сектантов и Мещанский мыслитель . В том же году А. вступает в число сотрудников Отечественных Записок, в которых деятельно работает до их закрытия в 1884 году. Здесь помещены его рассказы ( Бабушка - генеральша , Ищущий правды, Как мелентьевцы искали воли), статьи о сектантах ( Программа вопросов для собирания сведений о сектантах, Духоборцы) и статьи по вопросам общественно-экономическим (Из фабрично-заводского мира , Город и мещане , Некоторые особенно сти наших поземельных отношений, Крестьянский кредит и другие), а также множество критических отзывов в библиографическом отдел е. В 1884 году А. вел некоторое время Внутреннее обозрение в Отечественных Записках. В 1882 году он принимал близкое участие в Устоях С.А. Венгерова , где помещал рассказы, внутренние обозрения и рецензии. В 1882 - 84 годах А. сотрудничал в Деле. После закрытия Отечественных Записок А. поступил в статистическое бюро санкт-петербургской земской управы и работал над статистическим описанием Шлиссельбургского и Петербургского уездов (3 т., 1884 - 86). С 1885 года А. становится деятельным сотрудником Северного Вестника, ведет постоянный отдел - Из провинциальной печати, помещает ряд статей и большую работу: Нужды, желания и стремления сословий в эпоху Екатерининской комиссии (1886). С середины 1880-х годов А. начинает деятельную работу в Неделе и становится одним из главных выразителей течения, которое по его имени часто называлось абрамовщиной. Проповедь А. и его единомышленников в Неделе представляла характерное для своего времени явление . 80-е годы - эпоха самой мрачной реакции; общественные надежды, возбужденные 60-ми годами, были разбиты, общество потеряло веру в их осуществление ; умы покоряла теория Толстого - непротивление злу. Неделя еще в середине 1870-х годов выступила с проповедью чрезвычайно одностороннего народничества, говоря, что интеллигенция должна воспринять миросозерцание деревни, усвоить правду мужика, который выше интеллигенции в нравственном отношении, что она не имеет права навязывать народу свои идеи, свои общественные формы. Эти мысли особенно энергично проводил Юзов - Каблиц . Отойдя от радикального народничества Отечественных Записок и примкнув к Неделе, А. начинает доказывать , что обществу нужно оставить всякое стремление к большим делам, к пересозданию общественного строя; оно должно сосредоточить все свое внимание и энергию на малых делах, на тихой культурной работе - идти в учителя, земские врачи, бороться с кулачеством и т.п. Это учение , совпадая с настроением общества, разочарованного, потерявшего веру в возможность совершения больших дел, стало пользоваться успехом. Радикальные элементы повели горячую борьбу с Неделей, особенно усердно воевал Н.В. Шелгунов на страницах Русской Мысли. Кроме указанных уже изданий, А. сотрудничал в 80-х годах в Наблюдателе, Детском Чтении, Русском Курьере, Московском Телеграфе, Тереке, Тифлисском Вестнике и Новом Обозрении. В 1887 году А. выпустил Сельский Календарь , а в 1889 году - Что сделало земство , и что оно делает. С переменой общественного настроения в 90-е годы, когда общество снова сознало необходимость пересоздания общественного строя, А. теряет значение , писательская энергия его ослабевает, постепенно он уходит от публицистики, сосредоточивается на вопросах народного образования (Частная женская воскресная школа в Харькове и воскресные школы вообще , СПб., 1897; Наши воскресные школы. Их прошлое и настоящее , СПб., 1900), составляет популярные книги (Новейшие успехи знания , СПб., 1890; Популярная юридическая библиотека , 10 вып., 1896 - 98; Два великих француза: Луи Пастер и Жан Масэ, СПб., 1897; Певец тоски. Гюи де Мопассан , СПб., 1897; Памяти Белинского, СПб., 1898; Микроскопические друзья и враги человечества, СПб., 1898; ряд биографий - В.Н. Каразина , Колумба, Стэнли , Франклина, Фарадея, Песталоцци , Стефенсона и Фультона - в Биографической Библиотеке Павленкова ). В последние годы жизни А. сотрудничал в Русской Школе и других изданиях. Умер в 1906 году совершенно забытым. - См. автобиографию А. в Критико-биографическом Словаре С.А. Венгерова (т. I, 1889); Шелгунов, Очерки русской жизни (СПб., 1895). А. Фомин .